Charles-Edouard Oksenhendler est décédé dans la nuit du 12 juin lors d'un accident de la circulation, annonce l'association "La ferme de la Glutamine". Âgé de 40 ans, ce personnage singulier et engagé avait fondé l'association d'aide à l'installation de jeunes maraîchers.
Charles-Edouard Oksenhendler est décédé à 40 ans, lors d'un tragique accident de la route en Gironde, dans la nuit du 12 juin, annonce l'association "La Ferme de la Glutamine", dont il était le fondateur.
Le sabbat de Litha a lieu le jour du solstice d'été, qui est, comme vous le savez sans doute, la journée la plus longue de l'année. C'est donc le jour où le soleil est le plus proche de la terre, mais cela indique par conséquent que les heures de lumière vont commencer à diminuer et que progressivement l'hiver va approcher.
Lors du sabbat de Litha la nature est à son apogée, les parcs et les jardins regorgent de fleurs en tout genre et les arbres commencent à offrir leurs fruits. C'est pourquoi lors de ce sabbat on y célèbre en particulier la renaissance et la fertilité.
Lors de cette journée, comme lors de Samhain, la frontière entre le monde matériel et le monde de l'invisible est très mince, de plus, les plantes sont au maximum de leur floraison et de leur vitalité, c'est le moment où leur puissance est la plus concentrée. C'est pourquoi les plantes cueillies ce jour sont réputées pour avoir un immense pouvoir. Il est donc de tradition de profiter de ce sabbat pour récolter des plantes lorsqu'elles sont encore couvertes de rosée, afin que ces dernières puissent vous servir dans vos pratiques magiques.
Un peu d'histoire:
Chez les anglo-saxons, cette fête s'appelle aussi Midsummer, ce qui signifie "milieu de l'été", et a été rendue célèbre par l'oeuvre de Shakespear "Le songe d'une nuit d'été". Il arrive également que l'on nomme ce jour "Mariage du soleil et de la lune", et dans de nombreux pays de tradition celtique on y fête une sorte de nouvel an situé au milieu du cycle des saisons, un peu comme à Yule.
Au moment de Litha il était de coutume d'allumer des feux sur les collines, cette tradition perdure encore de nos jours dans de nombreux pays d'Europe, qui organisent également des processions nocturnes en portant des flambeaux. Cette tradition provient des druides, qui utilisaient le feu pour aider le soleil grâce à la magie, afin qu'il ait la force de réchauffer la terre et d'éloigner les forces du mal enfouies dans les ténèbres. De même que pour Beltane, les gens dansaient autour de ces feux, et sautaient par dessus les braises.
Litha fut ensuite remplacée par les chrétiens par la fête de la Saint Jean qui a lieu le 24 juin, et qui est donnée en l'honneur de Saint Jean Baptiste. Cette fête Chrétienne a repris la tradition avec les fameux feux de la saint Jean.
Activités de Litha:
Lors du sabbat de Litha vous pouvez décorer votre habitation avec des herbes aromatiques et médicinales, fraîches ou séchées, mais aussi avec des fleurs des champs, des rameaux de chêne, des photophores...Tout ce qui vous évoque la saison, la fertilité, la lumière, la vie. La couleur verte symbolisant la nature à son apogée, vous pouvez couvrir votre table de cette couleur.
Il est bien sûr de tradition de consommer des fruits frais, des légumes (si possible du jardin), des gâteaux au miel, des tartes, et toutes sortes de recettes à base de fruits, si possible de saison (c'est là tout l'intérêt^^).
Au niveau de la magie, vous pouvez réaliser des rituels liés à l'amour (attention tout de même à ce que vous faites à ce sujet^^), à la guérison et à la protection. C'est également le moment de laisser vos soucis et vos peines derrière vous, soit par un travail sur vous même, soit à l'aide de la magie (visualisation, petit rituel...). Vous pouvez aussi profiter de ce sabbat pour détruire vos anciennes amulettes qui auraient perdu de leur efficacité en les jetant au feu. Et comme nous l'avons vu, c'est le jour idéal pour aller cueillir vos herbes.
La nappe de votre autel sera de préférence rouge ou orangée, pour symboliser la vie, le feu et la lumière. Mais si ces couleurs vous dérangent, vous pouvez choisir du vert, qui symbolisera alors la nature, ou du blanc, qui peut tout autant symboliser la lumière. De façon générale le noir est à éviter si l'on veut s'en tenir aux symboles du sabbat de Litha, mais en ce qui me concerne j'aime l'utiliser car je le vois davantage comme une couleur neutre que comme un symbole de ténèbres. Vous pouvez également disposer sur votre autel des bougies dorées, des offrandes de fleurs, de fruits, de feuilles de fougère, des bouquets d'herbes aromatiques et des cristaux.
C'est également une fête où l'on peut s'adonner à la divination. Et pour ceux qui utilisent des runes, c'est la journée idéale pour les exposer au soleil pour les purifier et les charger d'une énergie propre et positive. Vous pouvez d'ailleurs en faire de même avec l'ensemble de vos cristaux.
L'encens de Litha:
-2 parts de bois de santal
-1 part d'armoise pilée
-1 part de camomille en poudre
-1 part de chélidoine en poudre
-Quelques gouttes d'eau de rose
-Quelques gouttes d'huile de lavande
-Quelques gouttes d'huile d'achilée
Ou encore:
-4 parts de sciure ou copeaux de chêne
-1 part de feuilles de sauge
-1 part de romarin
-4 glands
-10 gouttes d'huile essentielle de millepertuis
Bien sûr toutes ces indications sont données à titre indicatif, elles vous serviront de fil d'Arianne pour vous imprégner de l'esprit de ce sabbat et le célébrer à votre façon. Vous pouvez bien entendu choisir de les suivre à la lettre, mais n'hésitez pas à personnaliser l'ensemble en écoutant vos envies et vos besoins :)
Joyeux Litha à tous! Puisse-t-il vous apporter joie et spiritualité!
Pourquoi une journée mondiale des réfugiés le 20 juin ?
Décrétée en décembre 2000 par une résolution de l’Assemblée générale des Nations Unies, cette journée est l’occasion de rendre hommage aux personnes qui ont dû tout fuir, afin de saluer leur espoir et leur courage de reconstruire leur vie en sécurité. (A/RES/55/76)
La date du 20 juin a été choisie pour coïncider avec la Journée du réfugié africain qui préexistait.
Elle a été célébrée pour la première fois le 20 juin 2001.
Il ne s’agit pas vraiment de partager un fardeau. Il s’agit de partager une responsabilité mondiale, fondée non seulement sur le principe général de notre humanité commune, mais aussi sur les obligations particulières qui nous incombent en vertu du droit international. Les problèmes fondamentaux, ce sont la guerre et la haine, et non pas les personnes qui sont obligées de fuir; les réfugiés font partie des premières victimes du terrorisme.
Pendant des années, plusieurs pays et régions ont célébré leur propre Journée des réfugiés, voire parfois leur semaine. L'une parmi les plus connues est la Journée africaine des réfugiés, qui est célébrée le 20 juin dans plusieurs pays.
Solidarité africaine
En témoignage de solidarité avec l'Afrique, qui abrite le plus grand nombre de réfugiés, et envers qui elle a toujours montré une grande générosité, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté la résolution 55/76 le 4 décembre 2000.
Dans cette résolution l’assemblée générale a noté que l’année 2001 marquait le cinquantième anniversaire de la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés et que l’Organisation de l’unité africaine (OUA) avait accepté que la Journée internationale des réfugiés coïncide avec la Journée du réfugié africain du 20 juin. L'Assemblée générale des Nations Unies a décidé par conséquent qu’à compter de 2001, le 20 juin marquerait la Journée mondiale des réfugiés.
Le Haut-Commissariat de l’ONU pour les réfugiés (HCR) a publié le 19 juin 2019 son rapport annuel. Il nous révèle que le monde comptait fin 2018 un nombre record de 70,8 millions de déracinés ayant fui des guerres ou des persécutions. Il s’agit d’un niveau jamais atteint depuis la création du HCR, il y a 70 ans.
2 fois plus de personnes déracinées qu'il y a 20 ans
2,3 millions de personnes supplémentaires par rapport à l'année 2017
Le mode de calcul de l'ONU permet de catégoriser le nombre total de "déracinés" dans le monde de la façon suivante :
Récompensée par 2 Oscars®, Hilary Swank est l'héroïne de cette captivante histoire. Jeune professeur, elle va tenter de faire comprendre à ses élèves issus de quartiers défavorisés et habitués aux coups de feu et à la violence des gangs qu'ils ont besoin d'exprimer leur rage par les mots. Lâchée pour son premier poste dans un lycée situé dans une zone déchirée par la violence et les tensions raciales, la jeune Erin Gruwell doit lutter contre le système et l'indifférence pour mettre l'école au coeur de la vie de ses élèves. En racontant leurs propres histoires et en écoutant celles des autres, ces adolescents prétendument "irrécupérables" vont découvrir le pouvoir de la tolérance, reprendre en mains leurs vies brisées et changer leur univers. Porté par des interprétations électrisantes dont celle de Patrick Dempsey ( Grey's Anatomy), lauréat d'un Golden Globe® et du chanteur Mario, Freedom Writersest une parfaite adaptation du célèbre best-seller, The Freedom Writers Diary.
Avec : Hilary Swank : Erin Gruwell. Patrick Dempsey : Scott Casey. Scott Glenn : Steve Gruwell. Imelda Staunton : Margaret Campbell. April L. Hernandez : Eva.
Erin Gruwell, enseignante novice de 23 ans, a choisi comme premier poste un lycée difficile de Long Beach. Ses élèves l'ignorent superbement et se regroupent en clans, prêts à s'affronter au moindre prétexte. L'ambiance empire au fil des jours, en dépit des efforts sincères et maladroits d'Erin pour prendre en main cette classe "d'irrécupérables". Un incident mineur met finalement le feu aux poudres, donnant du même coup à Erin l'occasion d'ouvrir le dialogue avec les jeunes. Avec tact et humour, en évitant d'instinct le piège du paternalisme, Erin parvient à instaurer avec la classe un vrai rapport de confiance. Pas à pas, à travers l'usage de la parole puis de l'écriture, elle accompagne ses élèves dans une lente et délicate reconquête de leur amour propre, libérant en eux des forces, des talents et une énergie insoupçonnés...
Hymne à la tolérance, véritable reconnaissance de la valeur de l’action socialisatrice de l’école là où les familles ont été défaillantes,
« Écrire pour exister » rappelle aux spectateurs que malgré toutes les différences, les hommes sont capables de travailler ensemble pour construire un monde d'amour, plus juste, plus tolérant et en même temps plus rationnel, ouvert à l’idée d’œuvrer au démantèlement de la ségrégation raciale, socio-culturelle et au progrès social. Cette perspective montre clairement la voie de la morale socialisatrice à suivre pour se débarrasser des conditionnements de la ségrégation afin de créer un environnement sain où chacun, libéré du contrôle social étroit exercé par son groupe social d’appartenance, peut s'épanouir librement, sans peur des préjugés, de la coercition et des représailles exercée par les groupes sociaux d’appartenance qui se sentent trahis. Il apporte un éclairage sur les enjeux de l’acte de création, particulièrement exigeant, que représente une action socialisatrice à destination d’un public scolaire sinistré sur le plan familial, au départ déviant, voire délinquant, à l’avenir désespérément limité, souffrant d’un besoin de « resocialisation », condition nécessaire à la réussite d’une future intégration sociale.
Freedom Writers [écrire pour exister] est un film trés bien tiré d'un romans du méme nom "Freedom Writers"
est aussit inspiré d'une histoire vrai.
Ce film est à voir
car il donne une véritable leçon sur le racisme et sur la vie
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